Meditando a Antonio Machado
Hacia una autoterapia biográfica
¿Qué es una autoterapia biográfica? El sentido de la vida y de la obra de A. Machado: el poeta, el terapeuta, el maestro iniciático; la confrontación con Freud, la ignorada convergencia con Jung. ¿Quién es Antonio Machado?: el Retrato. La conciencia poética.
“¿Quién soy yo?. La nueva identidad. La importancia del sueño; el sueño como paradigma interpretativo. ¿Qué hacer con los sueños? El sueño «inicial». El sueño que uno tiene despierto. El inconsciente como lugar del gozo original, país de los muertos y lugar de una posible experiencia de iluminación.
El yo infantil y el yo pueril en cada vida humana. Importancia de la frustración en la vida de Machado y en la vida humana: aparición crítica, quizá, del centro. La vivencia del absurdo –“may, nadie, nada”- como aparición de un sentido reprimido. Papel crucial -ignorado ya menudo despreciado- del azar para captar la presencia del Absoluto en la contingencia humana.
El azar, «aliento» del Origen. La aparición lúdica, tal vez, del centro. El simbolismo de la situación en la que el azar significativo se ha hecho presente. La vida humana como viaje iniciático y poema. Los viajes en la vida de Machado. La fidelidad a la propia inspiración crea biografía e historia. Machado en Cataluña. El destino final de A. Machado.
Victor Hugo
Los poetas y el arte de vivir
VICTOR HUGO es el autor de una inmensa obra poética y de novelas tan conocidas como Nuestra Señora de París y Los Miserables. Sin embargo, su biografía es más apasionante aunque su obra de imaginación. “Ningún poeta, dice un crítico, nunca tuvo una tan cotidiana experiencia del misterio, que es una atmósfera en la que se respira; por Hugo el ser humano es devuelto al universo que es un abuelo”.
En esta biografía, que en buena parte, transcurrió en una isla en medio del océano, se unen el hombre y la mujer, lo natural y lo sobrenatural, los vivos y los muertos. La biografía de Hugo es un ejemplo bien claro de cómo la vida humana se hace inteligible cuando se entiende como un proceso de iniciación hacia el misterio.
Goethe
Los poetas y el arte de vivir
Cuando Napoleón se encontró ante Goethe en Erfurt, fue el emperador quien honró al poeta: “¡He aquí un hombre!” exclamó, al verle, al dueño de Europa. Tenía razón: quizás en la vida y en la obra de Goethe anime una quinta esencia de nuestra cultura. Quizá Goethe sea toda una cultura que es a la vez cultivo del hombre y culto al misterio. Quizás en Goethe haya un modelo inspirador y un punto de partida para rehacer el camino de una cultura que en estos momentos parece enferma. En ese inmenso poeta no hay sólo belleza y poesía. También hay mucha salud. Al fin y al cabo, Goethe es un hombre que, sufriendo del caos, irradia vitalidad, belleza, orden.
Oscar Wilde
Los poetas y el arte de vivir
«En la cárcel de Reading fui feliz por primera vez», comentaba en el exilio, poco antes de morir, este poeta y dramaturgo, el más leído en lengua inglesa después de Shakespeare, y que fue el hombre más famoso y difamado de su tiempo. Alguien que lo ha perdido todo, hijos, mujer, dinero, casa, fama, salud y libertad señalado por todos con el dedo, ¿puede sentirse todavía feliz, viviendo de lo esencial? Mirando la vida y la obra de Wilde la respuesta que debe darse, sin duda y por extraño que parezca, es, lisa y llanamente, sí. Entonces si esto es verdad, ¿qué es lo esencial que Oscar Wilde descubrió?
Màrius Torres
Los poetas y el arte de vivir
MARIUS TORRES… ¡Màrius! Quizás el poeta es íntimo, profundo, inteligible y amado de nuestra casa. Quizás también el más leído y al mismo tiempo el más desconocido a causa de la crítica oficial: Màrius Torres no sirvió ni podía ser manipulado por ninguna ideología del tiempo. Pertenecía sólo a su espíritu ya la fidelidad a su vivencia. Fue un médico herido por una grave enfermedad que le llevó a lo que estaba llamado: vecino constante de su propia muerte expresó la profundidad y emoción de la existencia en poco menos de cien poemas magistrales. Quizás hay que pedir perdón –como hacía entre nosotros un crítico eminente- de turbar el silencio con el que debería ser acogido un poeta tan íntimo, tan nuestro “que quizás en días claros le habríamos presentido, adivinado, reconocido en su primera aparición ”. Màrius Torres, poeta póstumo, en un tiempo difícil cuando el hombre debe buscar en sí mismo el sentido de la propia existencia, habla con rara sensibilidad de ese otro lado de la vida que se hace intimidad emocionada y casi impalpable. En sus poemas el misterio resulta entrañable, tan inmenso como familiar.
Herman Melville
Los poetas y el arte de vivir
Melville, ligado por vínculos familiares a la independencia de Estados Unidos (era limpio de un general que luchó bajo las órdenes de Washington), es el primer novelista norteamericano y su obra, Moby Dick, la ballena blanca, es toda una epopeya tanto por su intensidad como por la fuerza sobrehumana de sus personajes. Su lector siente toda la energía desbordada y desbordante de la obra, verdaderamente una ballena inmensa dentro de la literatura universal.
Pero Moby Dick no es sólo una gigantesca novela de aventuras, es también la historia de un resentimiento y de los efectos destructores de la venganza. Se puede curar del resentimiento. ¿Especialmente de aquel resentimiento que anida inconsciente en las profundidades del hombre, condenado al fracaso oa una existencia frustrada e infeliz por causa de determinismos involuntarios? ¿Se pueden superar los deseos de venganza de dentro, recuperando la dulzura interior y el gusto por la vida?
La tragedia del hombre resentido parece casi fatal. El autor de Moby Dick, al parecer, no pudo superarla -Si su obra inspirada muestra una dirección, la vida de Melville, puritano, empapado de los contravalores de la pseudo cultura americana-esa barbaridad que satura el mundo occidental – , fue tomada del pop del resentimiento y tragada por el monstruo. Melville, tanto por la fuerza de su obra máxima como por la tragedia de su vida, queda un enigma.
Juan de la Cruz- Antonio Machado
Maestros en el arte de vivir
La ansiedad, la inquietud, el tedio, la depresión, el entusiasmo, la vivencia del sentido de la propia vida, la alegría, son estados y niveles de conciencia más o menos dilatada, más o menos profundizada. En el largo camino que va de la conciencia normal al gozo inquebrantable de ser hacen falta maestros e iniciadores. JUAN DE LA CRUZ y MACHADO son maestros en este itinerario. Poetas máximos, por la magia de su palabra encomiendan ayuda elevados de conciencia y abren caminos. Machado además, ayuda a interpretar y traducir al primero en unos tiempos en que “religión” y su lenguaje ya no dominan ni señalan los rumbos de la sociedad.
Misterio, Mística y Poesía
Antonio Machado – Juan de la Cruz
Rainer Maria Rilke -Nietzsche
La poesía que brota de la conciencia extática (y que no coincide necesariamente con la conciencia religiosa) levanta el velo que hace de la realidad algo vulgar, mediocre y aburrido, y al mismo tiempo conduce a la intuición de la densidad y gozo de la existencia . Por el éxtasis el ser humano palpa e intuye su centro, sus posibilidades auténticas ya menudo ignoradas, el sentido de su vida que va más allá de la muerte. El ser humano no puede forzar ni provocar, pero puede disponerse a recibirlo y ubicarse en sus rutas adventicias. Los grandes poetas son sus portavoces e iniciadores. Por eso mismo, vale la pena escucharlos, respetando su intención pedagógica y comunicativa en un contexto bastante diferente al de la crítica puramente literaria.
Viaje a las fuentes
Oscar Wilde, Rainer Maria Rilke, Màrius Torres
En tiempos de crisis de identidad colectiva e individual es inspirador adentrarse en la vida y en la obra de aquellos que no son sólo clásicos de la escritura de un pueblo, sino que, además, son maestros del espíritu, hombres que dan con la clave y la salida del laberinto humano e irradian la presencia del origen y la creatividad. Por ellos habla, en voz única e irrepetible y en ellos se reconoce lo que se llama «pueblo»
Machado, Rilke y Nietzsche
Los poetas y el arte de vivir
«El arte a muerte: ¡liberamos la vida cotidiana!» Escribió un exaltado en las paredes de la Sorbona en mayo del 68. Sin embargo, la intención profunda de este grito pudo ser suscrita por los tres poetas que estudiaremos a lo largo del curso. Situados en los abismos de nuestro tiempo pretender iniciar en la sabiduría más que en la ciencia, en el crecimiento madurativo más que en el progreso técnico, en la felicidad incondicional más que en la expansión económica. En ellos la vida cotidiana –un reto a la creatividad– deja de ser repetición absurda para transformarse en viaje, descubrimiento, aventura y poema gracias a la inspiración que ya actúa, inconsciente, en nosotros. Aprender a reconocerla y reinventar así nuestra vida es quizás el sentido de su obra, gestada en el dolor, alumbrado en la belleza y comunicada a la alegría.
Libro -foro
Marcel Légaut
«La presencia a sí mismo a medida que el hombre tiende con esfuerzo hacia ella, concentrándose en una más intensa interioridad, manteniéndose en una autenticidad cada vez más exacta, se muestra como algo siempre más capital, se convierte en su acción por excelencia, crece con el hombre, le ayuda a convertirse en adulto, le ayuda a alcanzar, de forma compatible con su condición presente y con tal precariedad que no permite ninguna posesión. , el ser que allí se encuentra secretamente a la expectativa y que espera «» En realidad, la vida de Jesús en el nivel de lo humano es mucho más extraordinaria de lo que se atrevió a afirmar el cristianismo, incapaz como era de concebir el Maestro al margen de las dimensiones que en sus orígenes él asignaba a los hombres y atribuía a Dios.” Marcel Légaut
Victor Hugo, Oscar Wilde, Fiodor Dostojevski
El arte y el arte de revivir
Nuestro tiempo, que explora los espacios siderales, ha empezado a redescubrir también el subsuelo riquísimo del ser humano, el inconsciente, donde habita una energía, un gozo y una sabiduría que son el tesoro escondido de aquellos que exploran –fuente de crisis, malestar, aburrimiento, enigmas, miedos y sustos por aquellos que lo ignoran: no tener en cuenta su existencia provoca conflictos, absurdos y traqueteos tanto a nivel individual como social, familiar y religioso. Darse cuenta, cambio, puede transformar radicalmente su vida.
Sin embargo, para ello son necesarios maestros y orientadores que ya hayan iniciado (quizás nunca se acaba) este viaje. Por eso estudiaremos textos bien elegidos de tres grandes autores y precursores de este viaje (y haremos el recorrido de su itinerario con diapositivas, en el caso de los dos primeros): Victor Hugo, autor de Notre Dame de París, Oscar Wilde y su De profundis, y Dostojevski, creador de Crimen y Castigo y de los Hermanos Karamazov, uno en Francia, el otro en Inglaterra y el tercer ruso. Los tres pueden inspirar y contagiar esta búsqueda que hace que la existencia de cada día pueda ser fuente de descubrimientos y aventura
Version pdf de la cronología
Programas de cursos.
Recopilación de los programas de Antoni Pascual sobre: V. Hugo, H. Melville o Goethe, entre otros.