RETRATO BIOGRÁFICO DE RAINER MARIA RILKE

Porque tal vez sea el potencial energético de este centro infinito e inalcanzable, lo hemos exteriorizado proyectándolo en la energía que surge de la fisión o fusión del átomo. Los hongos gigantescos i mortíferos de Hiroshima y Nagasaki, sincrónicos con el descubrimiento del inconsciente profundo, de la verificación psicológica de aquel misterioso y tan operativo Uno mismo de Nietzsche, no son otra cosa que una ambigua exteriorización del centro profundo. Por eso mismo los hombres y las mujeres que reciben de éste su inspiración, que se conectan a él, son los auténticos protagonistas de la historia, influyendo en ella en niveles no siempre verificables inmediatamente, aunque de una manera siempre eficaz…

Hoy empezamos a saber que este centro energético está al alcance de todos cuantos estén dotados de la capacidad de darse cuenta de sí mismo y del mundo. “Una inmensa energía se mueve en torno a mí” dice Rilke en su Libro de horas. Por esto queremos a determinados artistas y poetas cuando su obra es el sabroso fruto de las bodas entre el consciente y el inconsciente, entre la inspiración y el trabajo, cuando nos llenan de belleza, de emoción, de ternura, cuando nos limpian los ojos y nos hacen presentir otro mundo para nada aburrido sino fascinante. Hoy sabemos que propiciarse este centro infinitamente energético significa justamente salud y salvación. Todavía hoy, setenta ańos después de la muerte de Antonio Machado, va la gente a dejar flores a su sepulcro. Y todavía hoy hay rosas en la elevada tumba de Rilke…

Rilke, por su proximidad con el inconsciente, pese a todos sus límites físicos, psicológicos, económicos e históricos, era un enano que se alzaba con la fuerza de un gigante…

Al lado de Lou von Salome, en 1911, en Weimar, la ciudad donde muriera Nietzsche, y como un homenaje al filósofo precursor del inconsciente, según Freud, Rilke conoció al creador del psicoanálisis. En realidad, Rilke, heredero de Nietzsche, es el poeta del inconsciente europeo. “Es voz y boca de la profundidad colectiva”. Así lo intuyó Jung en Weimar, aunque no pudiera tratarlo, absorbido como estaba por Freud . Y parece ser que el propio Rilke tenía conciencia de ello:

Me ha sido impuesta una misión inefable y difícil;
mas los poderes que así me subyugan
cuando el corazón, aplastado por el peso de la humanidad,
se somete a sus manos, obran desde la altura.

En Rilke aparece, pues, el Poder con mayúscula, cuya obra, cuando encuentra una conciencia abierta y atenta a sus seńales, es creación, poesía, ternura y belleza, vida, umbral y prólogo de lo terrible a fin de llegar a ser “grande”, como el mismo Rilke adivinó en sus Elegías de Duino, Así se ha convertido en “ángel”, o sea mensajero de lo profundo. Cuando alguien se hace lector siente aquel rescoldo íntimo, confidencial y dulce –importa poco que sea un verso, un poema, obras en prosa o cartas– y experimenta un sabor de su propia profundidad. Cuando se lee a Rilke y se vibra con su lectura, no es que lea a Rilke; se lee y descubre a sí mismo. Sólo así se explica que, pese a toda su dificultad y a su hermetismo, sea el poeta en lengua alemana más leído y traducido. La primera de sus obras póstumas, las Cartas a un joven poeta, desde el ańo de su publicación (1929), a los tres ańos de la muerte de su autor, se ha convertido en libro de cabecera de centenares de miles de lectores de una y otra orilla del Atlántico. Aún hoy día se reedita, puede que con más fervor y entusiasmo que hace cincuenta ańos. En Rilke, poeta de Europa, iniciado en Toledo y Ronda en el ámbito de lo divino, se hace sensible la esencia y el perfume recóndito del Viejo Continente, la verdad olvidada y reprimida, no descubierta aún por quien la habita, aquella energía que aletea, orienta y devuelve la salud, venida de lo profundo y que no creíamos fuera nuestra.